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一周前，華德福教育圈子里有篇文章從其個(gè)人作為華德福家長(zhǎng)的角度發(fā)聲，引起了朋友圈無(wú)數(shù)圍觀。而目前還有很多人不太了解華德福教育，也沒(méi)有去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感受。對(duì)于華德福教育的態(tài)度，有人好奇、有人熱愛(ài)、有人向往、有人疑惑，也有人懷疑和離開(kāi)。 

作為中國(guó)第一所華德福學(xué)校的聯(lián)合創(chuàng)始人——黃曉星老師，是如何回應(yīng)人們的疑惑和爭(zhēng)論的，也讓我們從更多的角度來(lái)理解華德福教育理念和華德福教育實(shí)踐者。

國(guó)內(nèi)確實(shí)存在著掛羊頭賣(mài)狗肉的現(xiàn)象，對(duì)于不了解華德福教育的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，實(shí)在很難判斷哪一所自稱(chēng)為華德福的幼兒園或?qū)W校就是冒牌的。因此，熱愛(ài)華德福教育的家長(zhǎng)和老師，以及懷疑自己上當(dāng)?shù)娜硕枷Ｍ腥斯芤还堋?/span>

有人掛上了華德福這個(gè)羊頭讓家長(zhǎng)上當(dāng)，說(shuō)明了這個(gè)羊頭還是受人喜愛(ài)的。當(dāng)然，上當(dāng)受騙了一定不好受，應(yīng)該詛咒甚至起訴掛羊頭的人，而不是詆毀羊頭。華德福教育被人當(dāng)作羊頭掛著賣(mài)，其實(shí)也是無(wú)辜的，華德福教育像是一個(gè)不會(huì)為自己辯護(hù)的啞巴，常常被人隨意打扮的姑娘。

華德福教育不是一個(gè)人，不是一個(gè)機(jī)構(gòu)，不是矛盾和麻煩制造者。根本的問(wèn)題是機(jī)構(gòu)（學(xué)?；蛴變簣@）和人（老師，家長(zhǎng)或?qū)W生）的問(wèn)題，作為教育理念和課程體系的華德福教育不能為人和機(jī)構(gòu)背鍋。無(wú)論一所學(xué)校是貨真價(jià)實(shí)的，還是只是自稱(chēng)為華德福學(xué)校，只要是有人的地方都會(huì)有江湖，避免不了矛盾和沖突、錯(cuò)誤和謬論，其問(wèn)題的本質(zhì)是人的問(wèn)題。

 

01、誰(shuí)能來(lái)管一管

華德福教育作為教育理念，是開(kāi)放源代碼，任何人都可以去學(xué)習(xí)，都可以根據(jù)自己的條件和資源去應(yīng)用，可以是部分的應(yīng)用，可以全部的應(yīng)用，甚至可以顛倒著用。華德福教育在全世界包括在中國(guó)多年實(shí)踐，積累了很多經(jīng)驗(yàn)，這些有經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)毫無(wú)保留地在華德福教師培訓(xùn)課程里給大家分享。如果有什么適合你的，都可以自由應(yīng)用。

但是，華德福作為商標(biāo)，其所有權(quán)是德國(guó)華德福教育友好學(xué)會(huì)的，2004年授權(quán)給成都華德福幼兒園在中國(guó)注冊(cè)了中文的商標(biāo)。因此，目前很多在國(guó)內(nèi)誠(chéng)心實(shí)踐華德福教育的學(xué)校和幼兒園，只是使用了華德福教學(xué)理念和課程，但是如果使用“華德?！弊鳛閷W(xué)校和幼兒園的名稱(chēng)，需要被正式授權(quán)才可以使用。因此，成都華德福幼兒園和學(xué)校能管的就是使用華德福為學(xué)校和幼兒園為名稱(chēng)?，F(xiàn)實(shí)情況如國(guó)內(nèi)的盜版和冒牌現(xiàn)象，就算強(qiáng)大無(wú)比的政府都未能管好和杜絕，指望一所學(xué)校能管好和杜絕有點(diǎn)難度。冒牌和偽劣產(chǎn)品傷害民眾，最終吃上官司的也不少，同樣，也有一些人因?yàn)椴划?dāng)使用“華德?！弊鳛閷W(xué)校和幼兒園的名稱(chēng)而吃過(guò)官司。

 

 

02 、請(qǐng)別再甩鍋給華德福教育了

很多有孩子的朋友了解到華德福教育之后非常高興，也有朋友因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)迅速冒出來(lái)實(shí)踐華德福教育理念的學(xué)校或幼兒園的規(guī)模小、教師培訓(xùn)不足、辦學(xué)條件差，而感到沮喪。

華德福教育目前在國(guó)內(nèi)的發(fā)展還是處于野蠻生長(zhǎng)階段，到目前為止，還沒(méi)有一所學(xué)校能堅(jiān)持華德福教育的理念，通過(guò)教育實(shí)踐完美地呈現(xiàn)給大家。我指的完美是如很多家長(zhǎng)所期待的那樣，上華德福學(xué)校既能讓孩子自由自主地學(xué)習(xí)和玩耍，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，又能順利進(jìn)入名牌大學(xué)，各方面都非常優(yōu)秀；也期待學(xué)校和社區(qū)非常的和諧和美好，沒(méi)有矛盾和沖突，等等。

盡管在華德福教育的發(fā)源地——德國(guó)，華德福教育已經(jīng)發(fā)展了一百年，用很多當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)的眼睛去看，也都可以看到很多不滿(mǎn)意的地方。而華德福在國(guó)內(nèi)的發(fā)展才十幾年，要滿(mǎn)足家長(zhǎng)這樣的期待，估計(jì)還要多等待一百年，或者再努力一百年再說(shuō)吧！

華德福教育作為理念是跟其他所有的教育理念一樣，思想和理念沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有不同。由不同的人組成了機(jī)構(gòu)或團(tuán)隊(duì)，去實(shí)踐華德福教育理念，在這實(shí)踐過(guò)程中由于人的因素，自然就有不斷試錯(cuò)的過(guò)程，離成熟和完美還有很長(zhǎng)的距離。

因此，如果看到華德福學(xué)?；蛴變簣@的不足，只能歸責(zé)于的老師或?qū)W校的管理問(wèn)題，只能找當(dāng)事人或負(fù)責(zé)人來(lái)負(fù)責(zé)，而不能歸罪于華德福教育，請(qǐng)別再甩鍋給華德福教育了。

 

03、斯坦納辦華德福學(xué)校的初心

文藝復(fù)興后期的歐洲，人們懷疑宗教和教會(huì)，很多學(xué)者希望通過(guò)哲學(xué)途徑尋求人的生存價(jià)值和意義。斯坦納認(rèn)為：應(yīng)從精神科學(xué)去探討，把他創(chuàng)立的人智學(xué)稱(chēng)為精神科學(xué)。教育應(yīng)當(dāng)是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的力量，通過(guò)教育，人的精神得到提高，社群關(guān)系和諧，社會(huì)才能文明。

1919年德國(guó)斯圖加特的企業(yè)家艾米·墨特邀請(qǐng)魯?shù)婪颉に固辜{創(chuàng)辦華德福學(xué)校，希望把人智學(xué)應(yīng)用于學(xué)校，實(shí)踐通過(guò)教育來(lái)推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的理想。希望通過(guò)華德福教育幫助個(gè)人自我改造和自我修煉，最終達(dá)到社會(huì)文化革新的目的。

在華德福學(xué)校建立之前，魯?shù)婪?/span>·斯坦納在歐洲各地做了很多關(guān)于社會(huì)文明發(fā)展、人的精神文明等講座，也出版了很多書(shū)和文章，有非常多的粉絲。

后來(lái)，斯坦納發(fā)現(xiàn)成人早已形成了自己的價(jià)值觀和生活方式，試圖讓成人成長(zhǎng)實(shí)在不容易。他認(rèn)為成人必須在日常生活的實(shí)踐中去體現(xiàn)人智學(xué)的理念。魯?shù)婪?/span>·斯坦納希望通過(guò)華德福學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，讓老師、家長(zhǎng)以及相關(guān)的社會(huì)人士能在實(shí)踐華德福教育的過(guò)程中和孩子一起成長(zhǎng)。

華德福教育是一種理想化的教育理念，在學(xué)校里實(shí)踐華德福教育是很多人的理想化工作，實(shí)踐華德福教育的老師應(yīng)該有TA的理想和情懷。全球各地的大部分華德福學(xué)校創(chuàng)辦人最初的想法都是為了自己的孩子接受華德福教育而辦華德福學(xué)?；蛴變簣@，辦學(xué)的目的本質(zhì)上還是自私的，不過(guò)這是一個(gè)很好的出發(fā)點(diǎn)。

由于，全球各地的華德福學(xué)校都是非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，華德福學(xué)?；蛴變簣@不是營(yíng)利為目標(biāo)，老師和家長(zhǎng)都是全心全意為孩子的教育和豐富社區(qū)文化來(lái)經(jīng)營(yíng)學(xué)校或幼兒園，這樣，自然就吸引了有理想的老師和家長(zhǎng)。慢慢地，匯聚了一群有理想和情懷的人在學(xué)校里實(shí)踐華德教育，在一起實(shí)踐自己的理想，在實(shí)踐華德福教育的過(guò)程中，激發(fā)出超越自私的本質(zhì)，達(dá)成個(gè)人成長(zhǎng)。

 

04、華德福學(xué)校是實(shí)踐華德福教育理念的機(jī)構(gòu)，不是追求個(gè)人成長(zhǎng)的道場(chǎng)

很多參與華德福學(xué)校的老師和家長(zhǎng)都有一種開(kāi)始一個(gè)新旅程的感覺(jué)，確實(shí)有不少人找到了個(gè)人成長(zhǎng)的新途徑，比起參與華德福教育實(shí)踐之前所學(xué)的心理學(xué)或其他靈修等個(gè)人成長(zhǎng)課程，在參與華德福教育是實(shí)踐過(guò)程中，人們會(huì)產(chǎn)生更能落地的感覺(jué)。跟華德福學(xué)校的家長(zhǎng)和老師相處，感覺(jué)到溫暖、平等、自由、尊重和包容，跟著感覺(jué)走下去之后，于是，有些人就把華德福學(xué)校當(dāng)自己修行的道場(chǎng)了。抱著這樣心態(tài)的人，遲早會(huì)帶著失望離開(kāi)學(xué)?；蛴變簣@。

雖然參與華德福教育實(shí)踐，可以體驗(yàn)到個(gè)人長(zhǎng)足的成長(zhǎng)，但是，不要把學(xué)校當(dāng)成個(gè)人成長(zhǎng)的道場(chǎng)。魯?shù)婪?/span>·斯坦納論述物質(zhì)和精神的關(guān)系，這樣說(shuō)：“尋求實(shí)際的、實(shí)用的生活，但是不要讓尋求的方式蒙蔽了你，讓你看不見(jiàn)它里面做工的精神。尋求那精神，但不要出于精神自我主義和出于精神的滿(mǎn)足去尋求，而是因?yàn)槟阆胍谏顚?shí)踐中把它無(wú)私地應(yīng)用到物質(zhì)世界里。勿忘那古老的原則：精神永遠(yuǎn)離不開(kāi)物質(zhì)，物質(zhì)也永遠(yuǎn)離不開(kāi)精神?！?/span>

在實(shí)踐華德福教育中，自然地就會(huì)個(gè)人成長(zhǎng)，而不是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)去實(shí)踐華德福教育。

我們跟來(lái)華德福應(yīng)聘的老師面談的時(shí)，問(wèn)到為什么選擇華德福學(xué)校工作時(shí)，應(yīng)聘者都會(huì)說(shuō)：非常認(rèn)同華德福教育理念；學(xué)習(xí)華德福教育給自己帶來(lái)很多變化；華德福教育已經(jīng)成為自己個(gè)人成長(zhǎng)的途徑；并希望通過(guò)華德福教育而達(dá)到進(jìn)一步個(gè)人成長(zhǎng)，云云。

我們?cè)賳?wèn)到：“你能給予孩子，能給學(xué)校和社區(qū)帶來(lái)什么？” 這個(gè)問(wèn)題讓大多數(shù)的應(yīng)聘者都茫然起來(lái)，因?yàn)門(mén)A們是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)去實(shí)踐華德福教育，這也說(shuō)明了“出于精神自我主義和出于精神的滿(mǎn)足去尋求”。TA們也會(huì)就這個(gè)原因，帶著失望離開(kāi)華德福學(xué)校，自己去尋找新的道場(chǎng)，繼續(xù)個(gè)人成長(zhǎng)的其他途徑去了。

 

05、從實(shí)踐華德福課程的學(xué)校到華德福學(xué)校還有一段距離

從實(shí)踐華德福課程的學(xué)校到華德福學(xué)校，必須符合華德福教育的一些基本原則。魯?shù)婪?/span>·斯坦納創(chuàng)辦華德福學(xué)校的時(shí)候，把教育教學(xué)獨(dú)立當(dāng)成首要的原則。那些官辦的或公司辦的華德福學(xué)校，如果未能做到教育教學(xué)的獨(dú)立，都不能算是華德福學(xué)校。

華德福教育的另一個(gè)原則是教師的教學(xué)自由和教師自治（注意：不是教師治理整個(gè)學(xué)校）。教師團(tuán)隊(duì)根據(jù)孩子的意識(shí)發(fā)展和華德福教學(xué)大綱制定教學(xué)方案和實(shí)施方法，承載華德福教育的精神，學(xué)校應(yīng)該是給社區(qū)提供各種文化和精神糧食的文化中心。

近幾年來(lái)越來(lái)越多人認(rèn)同華德福教育，但有些老師和家長(zhǎng)只追求華德福教育的課程，關(guān)注課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容、使用的教學(xué)材料，以及校園的建設(shè)和教室的布置、孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)等等，不太關(guān)注孩子是“誰(shuí)”，“我”作為老師是誰(shuí)，“我”和孩子的業(yè)力關(guān)系（karma relationship）。“我”為什么要實(shí)踐華德福教育，“我”能給孩子帶來(lái)什么。

家長(zhǎng)應(yīng)該是參與學(xué)校建設(shè)的支持者，跟老師做合作伙伴，不是購(gòu)買(mǎi)學(xué)校的教育服務(wù)的消費(fèi)者。如果參與或從事華德福學(xué)校的工作不是超越自我的需求，沒(méi)考慮到他人的、社區(qū)的、社會(huì)文明發(fā)展的需求，只能說(shuō)在這所學(xué)校里實(shí)踐華德福的課程而已，從實(shí)踐華德福課程的學(xué)校到華德福學(xué)校還有一段距離。

在美國(guó)加州有很多charter school（特許學(xué)校）采用了100%的華德福教育課程，并聘請(qǐng)了接受過(guò)華德福教師培訓(xùn)的教師授課，雖然這些學(xué)校也在實(shí)踐華德福課程，但是，北美華德福教育聯(lián)盟并不承認(rèn)這些學(xué)校為華德福學(xué)校，因?yàn)槭枪k民營(yíng)的學(xué)校或官辦學(xué)校。

 

06、為什么不能把鍋甩給華德福教育

華德福學(xué)校是社區(qū)文化的倡導(dǎo)者，建立和諧的社群生活是華德福教育基本原則之一。通過(guò)實(shí)踐華德福教育的理念，在學(xué)校的工作中重新認(rèn)知人與人的關(guān)系，魯?shù)婪?/span>·斯坦納認(rèn)為人與人的關(guān)系，本質(zhì)是karma（業(yè)力）關(guān)系，如何理解斯坦納說(shuō)的業(yè)力關(guān)系，不在這里討論，至少不是佛教里說(shuō)的業(yè)力。

華德福學(xué)校都在實(shí)行共識(shí)性決策機(jī)制，目的是讓每一位老師都有機(jī)會(huì)表達(dá)自我，同時(shí)學(xué)會(huì)為群體共同承擔(dān)責(zé)任。這種機(jī)制很容易造成沖突，由于學(xué)校是非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，沖突的本質(zhì)是人與人的關(guān)系，而不是利益關(guān)系。

如果認(rèn)識(shí)到在學(xué)校的教學(xué)和文化活動(dòng)中，人與人的沖突就是不同人的氣質(zhì)沖突，而不是利益的沖突，老師就有機(jī)會(huì)去改變自我和自我突破。每一位老師都是一個(gè)自由和獨(dú)立的個(gè)體，在群體，在學(xué)校中生活中，保持個(gè)體和群體的平衡。

人類(lèi)的生活活動(dòng)從早期結(jié)隊(duì)狩獵為生，到現(xiàn)在的后工業(yè)時(shí)代，人與人的群體生活依然依賴(lài)合作，這一生存法則并沒(méi)改變。只是合作的方式在不斷發(fā)生變化，現(xiàn)代社會(huì)生活需要人們學(xué)會(huì)跟更多不同的人合作。

隨著人類(lèi)意識(shí)的發(fā)展，人的自我意識(shí)發(fā)展到了非常獨(dú)立的自我階段，人的自我意識(shí)發(fā)展獨(dú)立起來(lái)后帶來(lái)的消極影響是孤獨(dú)，難以相信他人，作為獨(dú)立的個(gè)體，在群體中要保持獨(dú)立精神，同時(shí)能跟群體合作是現(xiàn)代人最大挑戰(zhàn)。

魯?shù)婪?/span>·斯坦納看透了現(xiàn)代人（是指?jìng)€(gè)體意識(shí)的現(xiàn)代人）的底細(xì)，他創(chuàng)立的人智學(xué)是讓不同的傳統(tǒng)宗教背景、不同的哲學(xué)觀點(diǎn)、不同文化環(huán)境的人，解決信仰危機(jī)問(wèn)題，找到生存的價(jià)值和意義。

他強(qiáng)調(diào)人智學(xué)只是一條可供選擇的途徑而已。學(xué)習(xí)人智學(xué)不僅僅是關(guān)在屋里聽(tīng)演講，可以通過(guò)參加讀書(shū)會(huì)、聽(tīng)錄音和看書(shū)，或通過(guò)各種靈修方式進(jìn)行。

人智學(xué)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的精神科學(xué)，必須運(yùn)用到自己的日常生活之中，如在學(xué)校、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)院、企業(yè)、商業(yè)、銀行、治療、咨詢(xún)、藝術(shù)、建筑等等，只要有人群活動(dòng)的地方，都可以運(yùn)用，其核心就是建立一個(gè)健康的社群關(guān)系和社會(huì)生活。

華德福學(xué)校的使命之一是建立一個(gè)健康的社群和文化中心，并通過(guò)教育下一代在不同的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的潛能，希望TA們既能自我定位，又能跟群體合作，引導(dǎo)一個(gè)群體往健康社群方向發(fā)展。在家長(zhǎng)和學(xué)校的合作過(guò)程中，出現(xiàn)沖突和矛盾非常正常，老師的教學(xué)質(zhì)量不高也很正常，無(wú)論這所學(xué)校是不是華德福學(xué)校，問(wèn)題的本質(zhì)都是人的問(wèn)題，不是華德福教育的問(wèn)題，可以把鍋甩給學(xué)校和老師，不能甩個(gè)華德福教育。

 

關(guān)于CPE中國(guó)幼教展

作為國(guó)際化托幼教行業(yè)商貿(mào)優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，CPE中國(guó)幼教展定位“專(zhuān)業(yè)化、品牌化、國(guó)際化”，集“新品展示+精準(zhǔn)對(duì)接+論壇研討+場(chǎng)景體驗(yàn)”四位于一體，是幼教領(lǐng)域全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)品展示對(duì)接和前沿理論碰撞的最佳平臺(tái)。

協(xié)會(huì)成立于1986年，是中國(guó)唯一的全國(guó)性玩具和嬰童用品行業(yè)社團(tuán)組織，是中國(guó)政府指定的中國(guó)玩具和嬰童用品行業(yè)在國(guó)際玩具工業(yè)理事會(huì)（ICTI）的唯一合法代表，是ICTI Care Foundation監(jiān)事會(huì)成員，同時(shí)，也是政府、企業(yè)、媒體和消費(fèi)者認(rèn)可的中國(guó)玩具和嬰童用品行業(yè)的代言人。

中國(guó)玩具和嬰童用品協(xié)會(huì)會(huì)員包括在中國(guó)境內(nèi)從事玩具、嬰童用品、模型和游戲的生產(chǎn)、銷(xiāo)售、設(shè)計(jì)、檢驗(yàn)、教育等相關(guān)業(yè)務(wù)的跨地區(qū)和跨部門(mén)的各類(lèi)企業(yè)。

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本文轉(zhuǎn)自【以下文章轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)：黃曉星】，由CPE中國(guó)幼教展組委會(huì)整理編輯。 CPE中國(guó)幼教展2021年10月19-21日上海開(kāi)幕，掃描二維碼關(guān)注我們。